夏侯综说小孩丢泥巴玩耍误伤了鬼的脚，所以鬼使得小孩生病，这不过是故弄玄虚，是迷信术士巫婆神汉故意吓唬人的惯用伎俩；如果说祭鬼之后小孩的病却好了，那只不过是偶然的巧合而已。
——佛教徒的说教
晋朝时，淮南有个叫胡茂回的也说他能看见鬼，虽然不是喜欢看见鬼，可对自己能看见鬼的情形也没办法制止。后来他来到扬州，在城东的神祠中，当时老百姓正在请巫祝来祭祀鬼神，神祠中有无数的鬼正在享受祭祀。忽然这些鬼互相告诫道：“不好，上官来了，快跑！”他看见群鬼从柯中奔涌而出。胡茂回一看，有两个和尚进入祠中。这些鬼则躲在柯外的草丛里，三三两两地抱在一起，吓得发抖。不久，那两个和尚走了，这些鬼又回到神祠中。
从这以后，胡茂回便诚心信奉佛教。。
这则故事的编造者用意非常明显，不过是借胡茂回能看见鬼的故事来宣扬佛教的法力无边，能驱鬼除妖，使鬼魅不敢靠近，从而使人们能相信佛教，成为佛徒。
古人认为，能看见鬼是某些人的特异功能，一般人是无缘享受这种乐趣的。不过，如果你一定要看看鬼的话，那也并不是件特别的难事，有的传说故事中介绍了这么一种方法：
——“晚上点个火把朝河水中看去，便能见鬼。”
从古以来，人们就传说：当夜深人静的时候，如果举着火把来到河边，用火把朝水里一照，便能够看见鬼神！
温峤等人击败了苏峻的叛乱之后，来到了江西的湓口。这天夜里，他拿来火把试探着朝水里照了照，果然看见高大的寺庙，雄伟的建筑，众多的鬼神。还看见不少的小孩子，两个两个为一伙，乘坐轻便的小车，让黄羊拉着，小孩子们睁大眼睛向上看，十分可恶的样子。温峤当夜就梦见鬼神发怒说：“应当让你知道知道厉害！”不久，温峤便得病了。
在深夜中，来到河边举个火把照着，朝水里看去，确实可以肴见什么，不过那决不是鬼神，而是周围的树木、房屋、人影、星星、云彩和火光变相映在水中，再加上摇动的水面、水底的景物而组成的一幅晃动的画图。
有鬼论者为了让人相信有鬼，除了编造有人能看见鬼的故事外，还虚构出鬼向人们现出原形，让人们看看鬼的模样，这就叫现身说法。比如：—“我就是鬼！”唐朝开元年间，有个叫崔尚的人，著有《无鬼论〉一书，论述得很有道理，已经成书，准备向上进献此书。这一天，忽然有个道士来到他家，请求看看那本书。道士读完，对崔尚说；“说理很严密，但是天地之间，如果说没有鬼，这是错误的。”崔尚问：“凭什么这么说？”道士说：“我就是鬼，怎么能说没有？你如果进献此书，一定会被鬼神杀害，不如将书烧了！”说完那人就不见了，同时也失去了那书。
