老人和妇女出门也多骑驴。如是举家出动，驴要让给女人娃娃骑坐，男人们步行赶驴。只有极少数富裕人家或饲养骡马的人家出门才骑坐骡马。
毛驴不仅供人骑乘，更多的时候用来驮运物品和拉载车辆。山区人发明了一种既可载人又能运物的驮运工具，叫做“驮筐”，也叫“驮搭子”。用木头做一个轿形驮架，垫上鞍衬搭在毛驴背上，一头固定一个编筐，外出时物品放在筐内，人骑坐中间。有时赶集探亲，一头筐里放东西，一头筐里放孩子，大人们赶着，一路上悠悠然，赶脚人不时喊上几句山歌野曲，嗓音回荡于山谷旷野，别有一番情趣。
山西北部及西北部一些地方有一种叫“骡驮轿”的运载工具，吕梁山区人们称之为“架窝子”。两根杆子架在一前一后两匹骡马身上，杆子间用绳子相连，上边可以驮东西，遮上篷席或安装上轿厢就可以载人，大些的“架窝子”还可以躺下睡觉：平鲁的“骡驮轿”最有特色，架设驮轿的用具工艺讲究，十分精巧，驾驭的骡子训练有素，十分乖巧，是当地婚娶迎亲送亲的必备工具。这种风俗在交通不便的僻远山乡至今犹存，在公路贯通的地方则逐渐消逝。
在山西广大农村，毛驴等大牲畜是农业生产中的主要劳动力，是农户的半份家当。驴的另一个重要用途是拉磨、碾场。把毛驴的双眼用眼罩或黑布蒙起来，套在磨杆上，一吆喝，驴就不停地往前走，因为蒙着双眼，以为在一直赶路。碾场却不必蒙驴眼，用缰绳牵着，用鞭子赶着，便可役使。
民间饲养驴骡多在家庭院内，专门建造能避风雨的棚圈。过去山西有不少乡村在人住的屋内饲养牲畜，屋子中央垒起2米多长的石槽，槽上架一根木杆。槽后半部是牲口圈，糟前半部是饲养场地，堆放草料和住人。到了夏天，有的地方习惯让牲畜在露天过夜，周围用木杆挡起来，称为“栏圈”。人们在长期的养畜用畜过程中，对毛驴产生了一定的感情，对其习性也有了细致入微的观察和了解，于是便有了“懒驴上磨屎尿多”、“驴儿真怪，骑着要比牵着快”等俗语。也产生了“卸磨杀驴”的成语，带有替毛驴抱不平的意味。山西广灵县出产的广灵驴是远近闻名的优良品种，体高粗壮，性情温顺，适应性强。老百姓对于驴驹出生时间有严格的要求，当地民谚说：“正月二月没有要，二月四月轮不到”、“三月的驴，四月的马，五月的牛犊不用打”。除了广灵驴之外，晋南和临县也分别出产优种驴。临县老百姓对优种公驴的要求是“出门三声吼，骑上一阵风”。
山西人对毛驴的感情是复杂的。民间普遍认为驴子属阴，长有夜视眼，能在黑暗中看清一切。民间禁忌中有忌讳梦见驴的观念，民间传说驴是鬼的化身，梦见驴就意味着鬼来拉人，寿命不会长。
