传统文化杂谈 > 哲学思想 >

荀子“隆礼”、“重法”的政治主张与治国思想(2)

来源:哲学思想  时间:2019-02-27 15:49:07

礼与法虽然同为治国的重要手段,但其关系并不并列,而是礼为纲,法为目,以礼为帅,以法辅礼。他说:“礼者,法之大分,类之纲纪也。”(《荀子•劝学》)“隆礼重法则国有常。”治国的最高原则为:推崇礼义,完备法制,这样国家才有秩序。以法辅礼是荀子政治思想的根本原则。

从“礼”及礼法关系看,荀子继承并融合了儒、法两家的思想,为统一天下提供了理论指导。荀子礼治思想是对儒家思想的继承与发展,符合战国末期社会急剧动荡,天下亟待统一,人民急盼安定的社会需要。

相关文章推荐>>
推荐图文阅读>>>

探究“万物本原”的西方哲学

探究“万物本原”的西方哲学

对于西方传统哲学的产生有两种解释,一种是作为主流观念的理...

中国古人的生活背景决定中国哲学的基本走向

中国古人的生活背景决定中国哲学的基本走向

中国哲学也不是凭空产生的,中国古人的生活世界背景决定了中...

中国古代思想家讲的“道”究竟是什么意思

中国古代思想家讲的“道”究竟是什么意思

从一般的意义上说,道的含义是其原始的含义,即行走的轨迹,...

人类性思维方式与生活实践的思维方式

人类性思维方式与生活实践的思维方式

人类性思维方式与生活实践的思维方式,既是理解和把握中国哲...

研究西方哲学思想要突破各种地域性观念

研究西方哲学思想要突破各种地域性观念

突破西方的地域性观念以及各种地域性观念的局限,只能是在各...

为什么要提出当代中国人的文化自我问题

为什么要提出当代中国人的文化自我问题

在当今全球化的人类性世界历史中为何重视和强调民族性的文化...

重新理解中国哲学

重新理解中国哲学

哲学,作为思想观念的前提批判,不仅要对思想对象的思想前提...

阴阳五行学说简介

阴阳五行学说简介

五行说是讲宇宙构成的元素的,即认为世界万物是由水、火、木...