明亮靖四十年(1561年)黄佐修《广东通志》载:“自汉末建安至于东晋永嘉之际,中国之人,避地者多入岭表,子孙往往家焉。”
清•郝玉磷修《广东通志》亦云:“自秦以中土人与赵伦风俗已变。东晋、南宋,衣冠望族向南而趋,占籍各郡。”这正是五行观念盛行之时,即举仲勉先生所谓“强五”观念,这就是五羊神话中的仙人五数、衣五色、羊亦五色的来由。
明亮靖四十年(1561年)黄佐修《广东通志》载:“自汉末建安至于东晋永嘉之际,中国之人,避地者多入岭表,子孙往往家焉。”
清•郝玉磷修《广东通志》亦云:“自秦以中土人与赵伦风俗已变。东晋、南宋,衣冠望族向南而趋,占籍各郡。”这正是五行观念盛行之时,即举仲勉先生所谓“强五”观念,这就是五羊神话中的仙人五数、衣五色、羊亦五色的来由。
习俗的来历、来源及形成基础
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