定势影响了创新的思路。思维定势就是“思维惯性”“思维习惯”，它是在“经验”的基础上逐渐形成的。思维定势给我们解决问题提供了一种“模式”，这种“模式”对于解决许多常规性问题是有用的，它可以使我们简捷、快速地对问题作出反应。但是固定的“模式”使我们跳不出框框、打不开思路，摆脱不了经验的桎梏，从而限制了创新思考。
权威影响了创新的勇气．创新是要有勇气的，因此，鲁迅先生把第一个吃螃蟹的人称为“勇士”。鲁迅先生还对迷信权威这种现象进行了深刻的讽刺，他借阿q之口讽刺道：“赵太爷说对的，还会错么？他田地就有二百亩！”古希腊的大哲学家亚里士多德尊重他的老师柏拉图，但又经常和柏拉图争论哲学问题，甚至争得面红耳赤，对此，他说了一句掷地有声，流传千古的名言：“我爱我师，但我更爱真理。”
迷信权威还表现为迷信书本。毛主席在《反对本本主义》中批评的某些人，“开口闭口‘拿本本来”’，企图在书上、在上级指示里找到解决问题的现成答案。结果养成盲目迷信权威的习惯，养成唯上唯书的思维习惯。
针对迷信权威和书本的现象，老一辈革命家陈云同志专门写过一个条幅：“不唯上、不唯书、只唯实”，告诉我们怎样对待权威和书本。
功能固着影响了创新的范围。所谓功能固着，就是一个物体通常的用途会阻碍人们再想出它的其他新异的用途，从而影响创新。
心理学家k．邓克尔1930年做过一个实验：发给被试者3支蜡烛，3个纸盒、火柴和一些按钉，要被试把三支蜡烛垂直地固定在一架木制的围屏上。正确的方法是，用火柴点燃一支蜡烛，在纸盒外面滴一滴烛油，把3支蜡烛分别固定在3个纸盒上，再用按钉把纸盒按垂直的要求固定在围屏上。然而，许多人都不会利用纸盒，因为他们认为，纸盒是装东西的。如果把蜡烛、火柴、按钉装在盒子中发给被试，那“纸盒是装东西的”这种认识就更凸现出来，错的更多，许多人感到条件不够，简直无从下手。
人们熟悉的《郑人买履》中那位专门跑回去找量脚的尺码的老兄，就是出现了“功能固着”心理，只相信尺码而不相信自己的脚。
