现在一些天文史学家认为闻一多的说法是正确的，但龙图腾祭日的说法还比较含糊，应该说它实际上是崇龙民族的新年。这无论从古代文献或民族学的角度都可以得到证实。秦统一中国以后，规定以农历正月为岁首，端午节就以一般的节日保存下来，但吴越民族仍以它为新年，在某些地区一直保留到近代。
有些人认为端午节起源和夏至有关。《续汉书》的作者司马彪明确提出汉代五月初五的风俗是来自夏、商、周时期的夏至节，因为在夏至前，太阳在天空的轨道上的位置是逐渐向北移动的，夏至后又逐渐向南移动，只有夏至这一天太阳才几乎直射北回归线，我国地处北半球，这一天是看到太阳“最当中”的一天，我国先民在很早就认识到这一点，所以有在夏至祭祀的习俗。由于端午节与夏至关系密切，所以端午节又叫“天中节”。
端午节在农历里是固定的，而夏至在农历中的日期是游移不定的，它的移动范围可从五月初一到三十日，前后相差一个月之久。因此，夏至和端午节赶在一起的时候很少。古代人们把端午节这一天恰好逢夏至称“龙花会”，认为是个吉祥的年份，并有“千载难逢龙花会”的说法。其实，端午节逢夏至虽不多见，但也并非千载难逢。从1821-2020年这二百年农历中就有五个年份是所谓的龙花会，它们是：公元1833年（清道光十三年癸巳年），1871年（清同治十年辛未年），1890年（清光绪十六年庚寅年），1909年（清宣统元年己酉年），1977年（丁巳年）。
