世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。下面我人看一看中国几种主要的丧葬习俗。
火葬的习俗
火葬在我国有悠久的历史。据考证，在原始社会时，火葬就已出现；先秦时期，关于火葬的记载开始见诸于文献。《墨子•节葬下》记载：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之。”仪渠国，在今甘肃省境内。
此外，许多古代民族如羌族、氐族都采用火葬的方式。东汉时，这种葬俗也开始在汉族民间流传，《东都事略》记载，北宋初，“遵用夷法，率多火葬”。《金史》记载：女真族人施行火葬，骨灰投入水中，称为“烧饭”，金人一般都行“烧饭”之俗。
元朝时，江南水乡居民火葬时要衣麻、奏乐、取甲胄金锦等物与尸并焚。处理骨灰时，浙东水乡常把骨灰“散弃荒野外”，有的地方则用金瓮把骨灰保存起来。
明、清时，统治者认为火葬“有失人伦”，于是下令禁止火葬，因此火葬制渐趋势微，但仍有一些地方实行火葬。清代虽也严禁火葬，但同治年间苏松太三府火葬仍很盛行。
天葬的习俗
“天葬”，又称鸟葬、凤葬、野葬等，是我国古代一些少数民族安葬亡灵的方法，主要是西藏等一些草原和边远山区。
由于原始宗教和佛教的影响，人们认为人是上天赐予的，人死后其灵魂还要上天，但其肉体不能遭到非礼，最好的办法便是让人们早期的图腾——鹰来帮忙。因为在西藏人民眼中，鹰是神鸟，它们能够带着人的肉体上天。
天葬最早的方式是用芦箔裹尸，悬挂在树上或丢到荒野。后来，天葬的仪式逐渐趋于复杂：人死后，其亲属先将死者遗体放置在房间的一角，用白布盖上，用土坯作尸床，停尸三到五天，请喇嘛念经超度亡灵，然后选择吉日出殡。
出殡前先将死者衣服剥光，四肢捆作一团，交天葬师背到山顶的某个地方放下，然后在尸体近旁燃起一团烟火。这烟火引来了身材巨大的秃鹫。秃鹫来后，在几分钟之内就会将尸体瓜分干净，剩下一堆雪白的骨架，亲人再用乱石将其骨架垒起来。这便是整个天葬的全部过程。
树葬的习俗
树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。
树葬是彝族古老的一种葬俗。云南彝区流传着一则关于“树葬”的传说：“在汉代，诸葛亮在世的那个年代，彝族先祖孟获大将军的妾死了。孟获让属下用帛缎裹尸，葬之在青松树丫上。人们围在树下唱歌、跳舞，悼念这位美丽的妾”。当地人们还传说，树葬之后，骨头从树上掉下来，不好处理，于是用桶把裹着帛缎的骨头装起业，或放之于树洞，有说放之于灵房，称为“鬼桶”。
