清代的花盆鞋,也叫马蹄鞋。它不是民间妇女的日常劳动服饰,而是八旗妇女在朝拜、典礼、会客定亲等喜庆时候穿戴的礼服和官服中的装饰。偶尔可梳两把头逛庙会,但花盆鞋却是无论如何也无法穿着逛的。
花盆鞋是将布鞋钉在几寸高的木头上,木头下部削成马蹄状(又是一个马蹄),位置在鞋的正中,即脚的中心,用裙子遮住鞋面后,底下露出的木头部分,确实很像一对马蹄。——这倒叫人怀疑,妇女宫装马蹄鞋是否与男官服样,带有寓意。不然的话,为什要让妇女穿这么高的鞋子而且还要偏偏做成马蹄子的形状?
而且巧的是,男的在上,以双手饰成马蹄模样,而女的在下,以双脚饰成马蹄模样,两者加起来,恰好形成马的前后四个蹄,是偶然的巧合呢?还是愚昧的封建王朝统治者真的别有用心?对人的尊严的蔑视?
它实在太不寻常了。北京城里穿高底鞋的也有,如京剧的厚底靴,无论男女武角穿的也同样很高,但靴底却是随势而减,在略后部形成很美的曲线,很有别于八旗马蹄鞋。
穿上这种鞋后,由于重心不稳,妇女只能小心翼翼轻移莲步,身子也必须挺直端正,迈大步走快步是肯定要摔跟头的。
尽管如此,穿马蹄鞋的八旗贵族妇女行走时,也必须要有太监或使女搀扶着才行。这不仅是为摆派头,更重要的是没有人为的拐杖,她们是走不好路的。
八旗妇女穿马蹄鞋,目的之一似乎是为了使脚显得纤瘦细小。清八旗贵族男性对裹足、小脚的病态心理和丑恶欣赏。清八旗妇女在清初也曾有过裹足史的情况,事实上,八旗妇女一直在缠足,不过方式不同,不是缠做尖笋状,而是缠成平板形,“所以虽不像汉人的缠足,也是从小就要受到规范化,用包脚布紧紧把脚勒住”。
那个在清朝皇帝被推翻后又想自己当皇帝的袁世凯,娶了一堆老婆,其中有三个朝鲜女子。袁世凯欣赏妇女的裹足小脚,而这三个女子却是天成大足。成年人无法再裹成小足了,可怜的女子只好成日穿着类似花盆鞋的高底鞋―汉族人管这叫“踩寸子”,遮着脚面,露出小木底,以示脚小。
情同此理,八旗贵妇们穿着这种“寸子”鞋,是不是也出于这样一种目的呢?
踩马蹄鞋,以效法汉族妇女小足的纤细。着马蹄袖,有效明代长袖之嫌,这是一种什么样的社会心理状态呢?
对清这个中国历史上最落后、最腐朽、最愚昧的封建王朝所创造的马蹄鞋的解释,如果打个比方来讲,就好比有个穷光蛋,突然进入了一个富豪亲戚家当了主子。对富家的繁华与排场,他是既羡慕又嫉妒,既想全盘效法人家吃穿玩乐的一切生活习惯,却又不甘心把自己变成那家人,便想了个办法,只学其质,而不效其表。于是就把人家的生活模式修改修改,变个样儿,全盘继承下来,表示我是我,不是你的意思。
