今天的人,大概没有多少人知道, 剃头这种行当竞会是伴随着清王朝剃发令而设置的刽子手。
清王朝强迫人民改变的发式,是将脑门及鬓角的头发剃得一根不剩,光滑得如问半个瓜瓢，后来在中原地带就留下了诸如脑瓢儿、脑瓜儿等俗语。再将脑后的头发编结在起,成为垂拖在后面如同动物尾巴似的一根小辫，既然清政府将这根小辫涂抹上浓重的政治色彩,把它作为逆民还是顺民的政治标准,强迫中原人民像强迫犹太人民改变信仰一样，去改变自己的文化传统和文明习惯,那么中原人民就有理由、有权利为自己的传统、为自己的文化文明而战。
中原人民宁肯留满发出家当道士,也不肯屈膝。更多的人则是拿起了武器,以武力抗争，事实上,当顺治朝的国法《剃发令》一公布,那根辫子就结束了它作为某一个民族的风俗习惯的历史使命(没有任何一种风俗习惯是用法律和屠刀建立起来的),而进入了另个历史范畴:清王朝的带有奴隶制性质的封建王朝统治标志。也就是说,中原人民付出的生命代价的反抗,也就绝不仅仅是为了保卫另一个民族的风俗习惯,而是具有深刻的历史意义。
随着《剃发令》的公布,清朝廷派出的执法大队――八旗剃头兵，也就是刽子手,挑着担子就上街了。
这剃头挑子,一头是只小箱子,里边放着剃头刀，另一头是只小凳,小凳的一支腿上绑着一根长竿,长竿顶上悬挂着《剃发令》――这挂圣旨的地方(也有一说是挂着“留头不留发,留发不留头”的一句话),演变成今天的磨刀布:剃头刀不锋利了,在上面来回来去地磨一磨。
没有任何商量。在街面上捉人,按住一个就剃一个,稍有微词,不由分说立时割下脑袋,挂在圣旨的下面。用血淋淋的脑袋告诉人们:清王朝的《剃发令)绝不是一纸空文,也不是出喜剧,而是一场统治者强迫被统治的人民低头为奴的屠杀!―直到二百多年之后,日本侵略军在南京大屠杀时,还污骂中国人民为“清国奴”!
多么令人痛彻肺腑的耻辱。
这是一个多么令人恐怖的时代。具有源远流长的文化传统的中原人民,从来都是以博大的襟怀,坦荡的心胸,热情的欢迎、包容厚待来自各方各族的兄弟。然而,那由自己关外而来,与自己有着久长联系的努尔哈赤的子孙,却是用屠刀回报教自己以农耕文化的中原兄长。
