车和古人的生活关系极为密切，而在战争中车的作用相当大，所以御者御车的技术就显得特别重要而成为一种专门的技术。先秦太学即天子的“辟雍”和诸侯的“泮宫”中所开设的六门功课是：礼、乐、射、御、书、数。
其中“御”是一门很重要的课程，而且还分为“鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢，逐禽右”五门课程，可见其教学内容是很细致的。
《左传》在描写重大的战争时总是要先交待双方主将的御者，可见御者在战争中的地位是很重要的。古人乘车在一般情况下是御者在中，他把八根马缰绳(辔)分左右拿在两手中，用拉紧和放松来指挥，协调马的行动。所以马跑起来才能动作一致，用力均匀，好像翩翩起舞一样，有一种节奏韵律的美。
车上的人员配备，一般每辆车上三个人。尊者在左，御者在中，骖乘在右(也就是陪乘人员)。《史记•信陵君列传》写信陵君“从车骑，虚左，自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐”。上坐就是车之左边座位。虚左是表示信陵君的礼贤下士。作战时，在右边的人叫车右，其任务是战斗时执戈御敌，如车遇险阻时就下去推车。并要负责车上主帅的保卫工作。车上的尊者如果是国君或主帅，则和御者交换位置，即御者在左而主帅居中。
车的种类。古代的车子因原料和用途的不同，可分为几种。
栈车，是车舆用木条编织的轻便车，又叫辗。《左传•成公二年》写：“丑父寝于辗中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之。”辗车有缝隙，蛇才能从下边钻上来。
辎车，是用来装货物的，有帷幔可以遮蔽风雨，以后军用物资称为辎重即源于此。
还有一种温车，也叫韫琼车，是一种较高级的卧车，配有帷幔，上开窗，可根据气温随时关闭，可温可凉。秦始皇在出巡途中而死，丞相李斯为了稳住局势，防天下有变，密不发丧。每天随行官员朝请如常，因为帷幔障蔽，所以真的保住了秘密。这样，以后韫椋车就成了专用的丧车。
还有一种安车，是用一匹马拉的小车，可在舆内安坐。对客人用安车迎、送是一种很高的礼节。
最后是传车。古代为传递消息法令而设置了驿站，驿站专用的车叫传车，比较轻快，先秦时叫驷，有急事时便可用传车，《史记•范雎列传》：“于是秦昭王大悦，乃谢王稽。使以传车召范雎。”《晏子春秋•内篇杂上》：“景公闻之，大骇，乘驷而自追晏子。”召人、追人用传车，可见是因为它速度快。
