农家，又称“农家流”，是先秦时期反映农业生产和农民思想的学术流派，奉神农为祖师，祖述神农，主张劝耕桑，以足衣食。”《汉书•艺文志》列为“九流”之一。
农家学派在社会政治方面主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，代表农民的利益和要求；同时他们还注重研究农业生产问题，探讨和总结农业科学和农业生产技术。
许行是农家的代表人物，约与孟子同时代，其生平事迹可见于《孟子•滕文公上》。许行假托神农氏之言，主张“贤者与民并耕而食”、“市贾不二”，提倡人人平等劳动、物物等量交换，要求社会“均平”合理。
他的主张反映了古代社会农民的一种理想，在当时产生了较强的影响，有儒家门徒也改拜许行为师。许行有学生数十人，他们生活极为简朴，皆穿粗布衣服，以打草鞋、织席子维持生活。
许行有弟子几十人，他们生活极为简朴，穿着普通的粗布衣服，靠打草鞋、编席子为生。他们没有土地，过着流浪的生活。他们从楚国来到滕国，不是追求高官厚禄，而是希望得到一块土地、一间房子，以便定居下来从事耕种。许行的主张在当时社会上有一定的影响，以至使儒家的门徒陈相及其弟陈辛也抛弃儒家而拜许行为师。从孟子对许行的大肆攻击也可以看出，许行代表着当时一股相当大的社会势力，所以引起孟子的如此重视。
与法家一样，农家学派也主张推行耕战政策，奖励发展农业生产，研究农业生产问题。农家对农业生产技术经验之总结与其朴素辩证法思想，可见于《管子•地员》、《吕氏春秋》、《荀子》。
《汉书•艺文志》载有农家著作“九家，百一十四篇”，计有《神农》20篇、《野老》17篇、《宰氏》17篇、《董安国》16篇、《尹都尉》14篇、《赵氏》5篇、《汜胜之》18篇、《王氏》6篇、《蔡癸》1篇，今皆不存。
